山寺燃灯客欲留，客情到此淡于秋。诗篇可续还杯酒，行李无多共一牛。
峡水更看东逝急，岭猿那肯昼啼休。梦题回首今如梦，巢父犹应笑许由。
世卿寄示经飞来寺和予壬寅秋旧律诗复用韵答之。明代。陈献章。 山寺燃灯客欲留，客情到此淡于秋。诗篇可续还杯酒，行李无多共一牛。峡水更看东逝急，岭猿那肯昼啼休。梦题回首今如梦，巢父犹应笑许由。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
明惠皇后挽歌词四十首 其十。元代。赵秉文。 谦抑传家法，宽仁沃帝聪。礼崇光教塔，时奉孝严宫。皂隶恩皆及，嫔妃爱悉同。绕阶花泣露，应是怨西风。
寄㑃堂仁和尚。宋代。释慧远。 一击当机，千圣莫窥。佩无文印，著粪扫衣。踞魔王殿，开邪见扉。说禅说道，恶口臊齿。论心论性，撒屎撒尿。牵犁上树，拗折称锤。抗戾佛祖，倒行逆施。不是㑃堂，更是阿谁。曲罢酒阑人不会，断肠依旧画娥眉。
吴中送顾生归海陵。明代。高启。 凉风初变柳，归兴片帆孤。家向三秋到，田经几岁芜。旧音犹带楚，新梦未离吴。明日江南北，相思有雁无？
初夏村居。清代。林慎修。 嫩绿轻阴竹放梢，二三野老日论交。草堂未雨先防漏，閒补风檐一把茅。
雪村书舍。明代。张宁。 积雪空林晚乍晴，小窗孤榻罢韩檠。光摇竹简芸窗净，寒入梅花纸帐清。坐久却疑更漏断，夜深兼借月华明。洛阳旧隐如相问，为报袁安素业成。