饭罢雕胡坐石矶，白云閒与鹤同飞。神仙若道吾无分，那得身轻减带围。
次韵柳渡头答乡友 其二。明代。陈献章。 饭罢雕胡坐石矶，白云閒与鹤同飞。神仙若道吾无分，那得身轻减带围。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
题白玉蟾像。元代。张昱。 白玉如蟾俱是妄，青天指月亦非真。武夷洞里曾相见，却是寻常劈篾人。
偈十二首 其五。宋代。释本才。 清机历掌，同道方知，格外称提。徒劳陷啄，句中有句。埋没已灵，句中无句。藏身北斗，拈灯笼向佛殿里。即且置将三门来，灯笼上又作么生。自是觑不见，刚道有遮护。
再和仇粹夫 其二。宋代。李之仪。 面面轩楹压水开，暑天端恐雪飞来。冰肌玉骨元无汗，更倩殷勤执板催。