孤高还寂寞，道否即诗穷。自古皆贤达，今人有此风。
乡贤咏七首 其四 罗希吕。明代。陈献章。 孤高还寂寞，道否即诗穷。自古皆贤达，今人有此风。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
题承天心老万佛阁。宋代。吴泳。 我闻諗禅师，断薪接绳床。杨岐初住时，撒雪满屋堂。庭松下法子，瓶水注道浆。看来古佛心，不为屋有亡。心公自别宗，眼碧髭又霜。更接十千众，建此新道场。梯空插璇题，会海结宝方。自营不住心，每唱无底囊。如明珠走盘，如利刀截肪。以兹众生故，苦为诸佛忙。寥寥一贞境，渺渺万法航。泥空竟成著，堕有终是盲。青灯落檐花，吾道千丈光。
送丁太初温州蒙古字学正。元代。吴当。 国字崇当代，人才起妙年。风云千里骏，日月九重天。翰苑司抡选，中书属次铨。光荣毛义檄，奋发祖生鞭。学广儒宫制，书传弟子员。宦情依冷椽，官舍拥寒毡。筮仕无踰此，如君更颖然。永嘉今壮辟，多艺夙称贤。咨访兼留意，英髦孰接肩。旧家疑寂寞，遗简想流传。必使声华盛，应知学业全。高情何特达，胜日共周旋。荐豆登霜柚，充庖载海鲜。洞箫吹月下，玉树立风前。已兆鱼龙化，何嫌雨露偏。群公争荐进，拭目去翩翩。
湖口望庐山瀑布泉。唐代。张九龄。 万丈洪泉落，迢迢半紫氛。奔飞流杂树，洒落出重云。日照虹蜺似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。
朽质。宋代。释文珦。 朽质任浮沉，都无住著心。未凭三窟兔，得似九皋禽。煮石清泉洁，眠云翠壁深。生来有诗痴，老去亦忘吟。
题庐山景。明代。倪谦。 奇绝匡庐境，芙蓉翠万重。云迷白鹤观，日照紫烟峰。虹影悬晴瀑，鸡声透晓钟。何当谢羁束，林下散閒踪。
登高丘而望远海和李白。明代。胡应麟。 登高丘，望远海，海水何茫茫。齐州九点渺空阔，东西日月悬扶桑。扶桑宫阙连蓬莱，白虹照耀中天台。六鳌赑屃负圆峤，群帝百千亿万纷纷跨鹤游崔嵬。峨岢大舶走徐市，安期一去无时回。我笑秦王乏灵骨，人言汉武非仙才。登高丘，望远海，海水茫茫接天回，使我极目心悠哉。心悠哉，以彷徨。何来龙伯人，濯足临扶桑。一钓连六鳌，揽之不盈筐。煮鳌为臛充余粮，鳌骨如山今已霜。我醉欲卧黄金床，呼吸灵和挟三光。睥聣汉武嗤秦皇，周行八极还大荒。