沧溟著艇未还恩，又结庐冈土宇尊。六十乃扶居士杖，寻常不过酒人门。
江山尽放襟怀阔，风日频来笑语温。只欠一诗閒道破，无人走告定山村。
庐阜书舍和潘百石 其四。明代。陈献章。 沧溟著艇未还恩，又结庐冈土宇尊。六十乃扶居士杖，寻常不过酒人门。江山尽放襟怀阔，风日频来笑语温。只欠一诗閒道破，无人走告定山村。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
煌煌京洛行。唐代。李咸用。 长安近甸巡游遍，洛阳寻有黄龙见。千乘万骑如雷转，差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿，太平官属无遗彦。歌钟沸激香尘散，晨旗隐隐罗轩冕。周公旧迹生红藓，瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声，将军旗鼓何时偃。
夜观严光祠碑有感。宋代。陆游。 我昔过钓台，峭石插江渌；登堂拜严子，挹水荐秋菊。君看此眉宇，何地著荣辱？雒阳逢故人，醉脚加其腹。书生常事尔，乃复骇世俗。正令为少留，要非昔文叔。平生陋范晔，琐琐何足录！安得太史公，妙语写高躅。
八翁吟十首 其一。魏晋。张载。 步虚声里八奇翁，八奇须信古英雄。宾朋未散山翁醉，听歌同入醉乡中。
送赵秋谷宫坊罢官归益都 其三。清代。查慎行。 君别蓬山作谪星，我从雾谷拟潜形。风波人海知多少，聚散何关两叶萍。
无子自叹。清代。张曼殊。 春到园林草尽芽，天桃何事不开花。晓来对镜临妆坐，羞见朝阳上碧纱。