山居即事

对牡丹作。清代。郑孝胥。 牡丹花已发，日日入欢场。香重浑成醉，春酣欲化光。朝霞生近坐，宝帐出严妆。山甫多才思，纵横未可当。

龙井道中。明代。吴与弼。 石壁话龙湫，青山梦里游。长亭新霁雨，随处咏高秋。

病中承诸兄弟问讯奉荅二首 其二 子约。明代。皇甫汸。 药石未相安，春芳忽复阑。销魂惊别易，却老觅方难。曲是宜琴弄，颜非镜懒看。一承华萼咏，眉宇坐来宽。

六一居士传。宋代。欧阳修。 　　六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。　　客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”　　已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”　　熙宁三年九月七日，六一居士自传。

马嵬三首集句 其三。明代。黄仲昭。 潇潇疏雨响残除，壮士吹笳惨不舒。白玉帐寒鸳梦绝，蒲萄衾冷夜窗虚。碧鸡祠下杜鹃叫，白帝城边古木疏。海阔天高不知处，蓬莱何日候仙车。

答吴邵武明卿。明代。王世贞。 江城腊尽雨萧萧，忽有鸿书破寂寥。海内风尘仍岳牧，故人踪迹满渔樵。休论往事才空老，不为微名贱转骄。东望浮云真咫尺，武夷寒色锁岧峣。