此事端求信地初,此中无剩亦无馀。云门座下新拈法,老子生来误读书。
家计只随筇节办,世缘都傍梵钟疏。从今莫问庐山面,身在山中已是庐。
再上云门仍次前韵得八首 其五。明代。刘宗周。 此事端求信地初,此中无剩亦无馀。云门座下新拈法,老子生来误读书。家计只随筇节办,世缘都傍梵钟疏。从今莫问庐山面,身在山中已是庐。
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。 ...
刘宗周。 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
崇碧轩诗。元代。陈旅。 豫章山中多豫章,长松大竹相扶将。屋东微见红日动,檐曲细含翠雨凉。洗空丝瀑落溪艇,暖客锦苔铺石床。何时到子轩下坐,太朴显民同瓦觞。
送月上人赴少林。元代。赵秉文。 只臂伽黎不作难,将心到处遣人安。瓶离汴水秋风冷,锡入嵩峰夜月寒。箧里赠诗更雨晒,囊中施钵对风餐。心知拟就东林宿,已向林梢荐刹竿。
次韵弟观喜雨二首。宋代。陈著。 世事纷纷付渺茫,且迎雨信看农忙。鸠声隔树宿云湿,牛影落田新水凉。处处丛祠群卜稼,家家蓐食早炊粮。及时种得苗青活,便觉秋风饭粒香。
留西山。宋代。陈著。 西崦已非旧,庵居犹自妍。树头擎月直,山腹转风圆。閒坐忙尘外,清谈浊酒边。悠悠一俯仰,今日是何年。
望江南·江上雪。宋代。李纲。 江上雪,独立钓渔翁。箬笠但闻冰散响,蓑衣时振玉花空。图画若为工。云水暮,归去远烟中。茅舍竹篱依小屿,缩鳊圆鲫入轻笼。欢笑有儿童。