古鉴光分前后身，拟于何处拂埃尘。易观刹海毛端现，难把师心说向人。
东山礼祖塔二首 其二。宋代。释守卓。 古鉴光分前后身，拟于何处拂埃尘。易观刹海毛端现，难把师心说向人。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
杏林春意。明代。夏良胜。 杏坛作孔道，杏林鸣仙居。儒医次第业，董樊先后车。三部脉息会，一点灵台虚。移此药天下，何必论刀圭。
送刘大谏赴漳州四首兼寄建州太守赵左司 其二。宋代。仲并。 南国踰千里，西风几十程。凌寒初引道，投老试专城。贫贱荷公意，分携如此情。书来何处问，南浦寄深耕。
病中逢秋，招客夜酌。唐代。白居易。 不见诗酒客，卧来半月馀。合和新药草，寻检旧方书。晚霁烟景度，早凉窗户虚。雪生衰鬓久，秋入病心初。卧簟蕲竹冷，风襟邛葛疏。夜来身校健，小饮复何如。
十一月廿八日书事。清代。郑孝胥。 蓬莱左股已遭钳，渤澥东门枉戒严。燕雀处堂元自若，豕蛇荐食更无厌。侏儒坐遣衣冠尽，姬汉行看玉石炎。眼底横流兼落日，故山何处认茅檐？
乌云飞，鱼川咏，万物各从类适性。何况父母骨肉恩，荣归拜舞称家庆。
春官彭君自出门，便隔庭帏旷温清。寸草春晖日夜心，宣通喜得将王命。
送春官彭景武奉命之湖广便道省亲分韵得庆字以明朝拜家庆须着老莱衣为韵。明代。王缜。 乌云飞，鱼川咏，万物各从类适性。何况父母骨肉恩，荣归拜舞称家庆。春官彭君自出门，便隔庭帏旷温清。寸草春晖日夜心，宣通喜得将王命。衡岳天低旆拂星，洞庭波阔人悬镜。了却公家一事无，笑指庐山理归榜。登堂再拜亲意欢，翩鵻不用重题咏。