驾白牛车，受黄梅印。没体归神，当机发迅。真轨无差，坤维大顺。
衣止不传，法唯自信。曹源一滴起滔天，千古南宗谁独振。
赞六祖。宋代。释守卓。 驾白牛车，受黄梅印。没体归神，当机发迅。真轨无差，坤维大顺。衣止不传，法唯自信。曹源一滴起滔天，千古南宗谁独振。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
惜分飞 时寓苏台别业。清代。赵承光。 帘卷高楼明月皎。尘满瑶琴调少。开尽忘忧草。杜花香冷平江道。霜绽黄花秋渐老。砌畔蛩声增恼。莫恨西风早。凭栏目断家园渺。
塞下曲六首 其一。唐代。李白。 五月天山雪，无花祗有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。
贺陈鉴霖新婚三首 其二。清代。徐搢珊。 听得黄鹂隔院呼，杏花枝外月模糊。佯推夫婿毋贪睡，起整梳妆拜舅姑。
燕兮来也，伴客子天涯，共栖官舍。高凉心性，避却画梁雕榭。
只爱閒房静雅。便一寸、楣痕相借。窥帘软语呢喃，恰与吟声撩惹。
双双燕·予携度儿来粤节届立秋矣燕子方营巢于寓室之楣怜而赋此。清代。黄之隽。 燕兮来也，伴客子天涯，共栖官舍。高凉心性，避却画梁雕榭。只爱閒房静雅。便一寸、楣痕相借。窥帘软语呢喃，恰与吟声撩惹。聊且。秋泥补罅。纵垒就新巢，已违春社。人家雏早，试翼竞飞花下。偏汝才营半瓦。愧多少、堂前王谢。相逢一样衰迟，脉脉雨窗灯夜。
行路难。唐代。王烈。 行客满长路，路长良足哀。白日持角弓，射人而取财。千金谁家子，纷纷死黄埃。见者不敢言，言者不得回。家人各望归，岂知长不来。
夜集王元美宅赋得弄玉吹箫障子。明代。谢榛。 垂老疏狂燕赵客，今宵雅集王郎宅。堂开屏障出丹青，杂花抱石烟冥冥。中有仙匹为谁子，云是秦娥及箫史。秦王昔日起高楼，帘捲曲栏人并倚。咸阳城头悬月明，玉箫吹作凤凰声。忽令千树秋风生，又令百鸟翻然惊。太空袅袅清不绝，声落万里丹山穴。坐揽德辉下宫墙，并乘彩翼凌穹苍。直上清都朝紫皇，俯视九州尘茫茫。神游元气几千载，因之驱石填东海。祖龙驾归多鲍鱼，浮云一散河山在。二仙缥缈不可知，吴歌且复挥金卮。他日功成鹤书至，拂衣莫负蓬莱期。