呼为云，吸为雨，袭袭清风动寰宇。笑哭不是等闲声，路见不平应有主。
要斩不平人，不与平人语。而今何处见踪由，剔起眉毛看鹞子。
三圣到德山即展坐具。宋代。释守卓。 呼为云，吸为雨，袭袭清风动寰宇。笑哭不是等闲声，路见不平应有主。要斩不平人，不与平人语。而今何处见踪由，剔起眉毛看鹞子。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
和九日閒居。明代。黄淳耀。 羁心如秋草，方枯已旋生。良辰过我前，端忧乃无名。厉厉惊飙严，皑皑山雪明。朔雁流寒影，边鞞动悲声。古之豪俊人，感此多促龄。我独胡为尔，樽开且徐倾。平吟怀惠连，默对思公荣。知音不在侧，何以诉中情。愿为双飞鸿，羽翼不可成。
题天平寿老方丈。宋代。范成大。 二十三年再入山，此山于我有前缘。时人不用怜衰病，天与丹房一线泉。
一帆直送马当风，高阁滕王酒正中。患难余生惊独客，遭逢盛会拜群公。
山山水水身殊倦，燕燕莺莺语未通。憔悴形容新耳目，此行岂许作痴聋。
台南馆开催茶话会即席赠台南、嘉义、阿堠三厅长。清代。施景琛。 一帆直送马当风，高阁滕王酒正中。患难余生惊独客，遭逢盛会拜群公。山山水水身殊倦，燕燕莺莺语未通。憔悴形容新耳目，此行岂许作痴聋。
次韵奉酬当时参议见赠游钟山五诗 其五。宋代。李光。 塞北烟尘息，江南胜气多。君王总戎旅，来继大风歌。
赵使君后堂同东谷太微太华诸君子集 其二。明代。康海。 群公相见亦忧时，事势推移却未知。岂有明王崇侈好，总缘中使辱恩私。典刑具在公平法，台谏何劳激烈辞。掎麈漫思忠献议，英雄当事盖如斯。