风从何来，雨从何至。皮下有血，面上有鼻。脱体相呈，全无忌讳。
明眼衲僧，更须瞥地。瞥地如何，且莫瞌睡。
偈十九首 其十七。宋代。释守卓。 风从何来，雨从何至。皮下有血，面上有鼻。脱体相呈，全无忌讳。明眼衲僧，更须瞥地。瞥地如何，且莫瞌睡。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
和人乞朱樱十首。宋代。廖行之。 浮沉闲却紫玻璃，洗盏丁宁已戒儿。会见金盘红万颗，为君痛饮倒酴醿。
春雨二首 其一。清代。夏曾佑。 人声漏点听难详，草草登车梦故乡。湿遍征衣疑别泪，折来官柳悟韶光。轮痕满地同心乱，铃语如年识夜长。回首江南行乐地，绿荫应满郁金堂。
紫石屏歌。宋代。欧阳修。 月从海底来，行上天东南。正当天中时，下照千丈潭。潭心无风不动，倒影射入紫石岩。月光水洁石莹净，感此阴魄来中潜。自从月入此石中，天有两曜分为三。清光万古不磨灭，天地至宝难藏缄。天公呼雷公，夜持巨斧隳崭岩。堕此一片落千仞，皎然寒镜在玉◇。虾◇白兔走天上，空留桂影犹杉杉。景山得之惜不得，赠我意与千金兼。自云每到月满时，石在暗室光出檐。大哉天地间，万怪难悉谈。嗟予不度量，每事思穷探。欲将两耳目所及，而与造化争毫纤。煌煌三辰行，日月尤尊严。若令下与物为比，扰扰万类将谁瞻。不然此石竟何物，有口欲说嗟如钳。吾奇苏子胸，罗列万象中包含。不惟胸宽胆亦大，屡出言语惊愚凡。自吾得此石，未见苏子心怀惭。不经老匠先指决，有手谁敢施镌鑱。呼工画石持寄似，幸子留其无谦。
澹山岩。宋代。尹瞻。 岌嶪元化精，崭岩大块坼。骇若盘古时，呀然巨灵擘。状怪呕风雷，势邈吞山泽。寒暑中外分，居僧甘窟宅。
秋夜白雪楼赠周公瑕。明代。李攀龙。 日落风清竹树林，一樽飞阁敞秋阴。才逢狗监人先老，能到龙门客自深。海上共悬明月梦，山中堪赠白云心。阳春寡和休言误，此夕因君作楚吟。
仲秋寓径江张伯雅席上作。元代。卢琦。 征衫一路拂轻埃，袖得岚光渡水来。月色不如今夜好，客怀应为故人开。香随桂子云间落，梦逐潮声海上回。醉倚西风赋离别，明年何处共衔杯。