本觉本来明，乘缘须体妙。壁立何匹俦，沤和生谈笑。
万化了全机，千机全一照。波昏月岂亡，水清光自曜。
送诸方行化 其五。宋代。释守卓。 本觉本来明，乘缘须体妙。壁立何匹俦，沤和生谈笑。万化了全机，千机全一照。波昏月岂亡，水清光自曜。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
客甫里白莲寺答顾玉山见寄 其一。明代。袁华。 风流王湛岂真痴，世路崎岖蜀道危。独酌花前明月我，百年驹隙主翁谁。南州名节称高士，乱世功名属健儿。国内承平欣有象，忧天莫作杞人悲。
遂宁好（并序）。魏晋。马咸。 武信旧藩，遂宁新府。乃东川之会邑，据涪江之上游。人物富繁，山川洒落。……宴东馆之靓深，傲北湖之清旷。遂宁好，胜地产糖霜。不待千年成琥珀，真疑六月冻琼浆。
次韵江子我病起。宋代。朱翌。 食不下咽当奈何，千金不惜聘秦和。则知有我聊示病，旁若无人正浩歌。薄雨过墙醒槛竹，西风吹暑下庭柯。但令一局消长日，且乐眼前休问他。
寄碧瑶山房。宋代。蔡槃。 市声不到处，作屋僅三间。洗砚添新水，开窗放远山。湿云侵树黑，疏雨蚀苔斑。近有间生活，吟编手自删。
奉和幸安乐公主山庄应制。唐代。萧至忠。 西郊窈窕凤凰台，北渚平明法驾来。匝地金声初度曲，周堂玉溜好传杯。湾路分游画舟转，岸门相向碧亭开。微臣此时承宴乐，仿佛疑从星汉回。