林下既了空，尘中须达事。随事了真空，自空展化事。
事空空事中，淘镕成宝器。宝器盛醍醐，是曰甘露味。
送诸方行化 其六。宋代。释守卓。 林下既了空，尘中须达事。随事了真空，自空展化事。事空空事中，淘镕成宝器。宝器盛醍醐，是曰甘露味。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
云。唐代。李中。 悠悠离洞壑，冉冉上天津。捧日终为异，从龙自有因。高行四海雨，暖拂万山春。静与霞相近，闲将鹤最亲。帝乡归莫问，楚殿梦曾频。白向封中起，碧从诗里新。冷容横钓浦，轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡，无心卷复伸。非烟聊拟议，干吕在逡巡。会作五般色，为祥覆紫宸。
寄马介堂高州 其二。清代。丘逢甲。 洗太营边锦伞收，潘仙亭畔石船留。一条丁水铜鱼寨，照见将军仗钺游。
细君崔氏哀辞二首 其一。元代。王恽。 去年扶病上新茔，歌管杯盘水曲亭。今日重来人不见，杏花零落柳条青。
戊寅正月四日纪实。明代。陶宗仪。 腊月廿八日，风起东南方。岁行在丁丑，气候异寻常。和煦过于春，入夜风怒狂。廿九日禺中，螮蝀粲龙章。或雨而或晴，至晚天昧茫。隐隐雷发声，烨烨电流光。狂风转西北，彻夜吐寒铓。除夕犹未息，地冻万木僵。正旦兴启扃，雪积二寸强。三冬未曾觌，对之神肃爽。九朝方是春，亦可纪嘉祥。老农乃见谓，夏秋旱相望。二日三日来，风力转披猖。四日值壬子，晴朗开孟阳。尝读通政经，冬雷未为臧。十旬要阴晦，民庶有菑殃。载忆变异录，尤觉热中肠。禾稼不稔熟，丧亡起饥荒。华亭连二
次清湍亭韵二首 其一。宋代。朱熹。 上下青山今白头，穿云入坞未能休。因君去觅仙洲路，却叹周南独滞留。
俞清老挽词二首 其二。宋代。李之仪。 寒食相披拂，方时欲适然。君应寻故约，我亦赴新阡。但怪沈来雁，那知已逝川。风流有千里，未愧昔人贤。