南海之滨，兔生两角。幕阜之顶，硗硗确确。从十年游，脚跟皴剥。
讨甚机锋，七错八错。
师自作真赞 其四。宋代。释守卓。 南海之滨，兔生两角。幕阜之顶，硗硗确确。从十年游，脚跟皴剥。讨甚机锋，七错八错。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
夜过舒尧文戏作。宋代。苏轼。 先生堂上霜月苦，弟子读书喧两庑。推门入室书纵横，蜡纸灯笼晃云母。先生骨清少眠卧，长夜默坐数更鼓。耐寒石砚欲生冰，得火铜瓶如过雨。郎君欲出先自赞，坐客敛衽谁敢侮。明朝阮籍过阿戎，应作羲之羡怀祖。
杜工部诗有送弟观归蓝田迎新妇二首偶与县尉。宋代。陈著。 墨龟初卜食，青鸟好音回。冰玉皆前契，风波任外来。重因蓝袖舞，轻放赤城开。此事关宗事，终须饮醮杯。
父母二首 其一。近现代。陈仁德。 吾父发如霜，吾母头已白。子曰不远游，而我长相别。岂是忍相离，乃为生计迫。每每辞家时，双亲倚故宅。瞩望何殷殷，满面苍苍色。中有依依情，隐忍说不得。游子一回头，辄为动心魄。念此感不禁，辗转心恻恻。
题家藏灵飞经真迹。清代。翁同和。 狐鸣篝火眩妖符，巨石风刀事有无。敢遣过江衣褶在，烽烟澒洞满皇都。
哭同年施修撰宗铭。明代。倪谦。 多士同传玉陛胪，可怜先听独先殂。空留姓字题宸翰，无复丝纶翼圣谟。渺渺白云乡国远，冥冥长夜旅魂孤。老天速夺知何意，泪洒西风只痛呼。
梦庄定山遣使来问梦中以诗答云。明代。陈献章。 定山归后再清康，夜半呼儿喜欲狂。梦遣长须来问病，故应早岁见羹墙。文靖一生随老笔，太虚四大作禅床。南北地殊生异世，先生何处问行藏。