昔子岳阳去,我病不能吟。
久抛风烟句,永结江湖心。
子今岳阳归,惠我过始觌。
日月无蔽亏,空水互摧激。
濯足洞庭浦,晞发君山颠。
谁惊瘦到骨,所要清为天。
蔀家丰屋永新县,象床金簟春风转。
提壶未许劝人留,求言待上茅茨殿。
送蒋少韩。宋代。叶适。 昔子岳阳去,我病不能吟。久抛风烟句,永结江湖心。子今岳阳归,惠我过始觌。日月无蔽亏,空水互摧激。濯足洞庭浦,晞发君山颠。谁惊瘦到骨,所要清为天。蔀家丰屋永新县,象床金簟春风转。提壶未许劝人留,求言待上茅茨殿。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。 ...
叶适。 叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
君似黄莺求旧友,我为白鹤贺新居。宛如合璧今连屋,岂愿高轩频顾庐。
聚德尽多三益侣,移春况有五车书。待看三展重阳日,蓬矢桑弧照比闾。
林山腴移居东邻有诗志喜和而贺之二首 其二。近现代。方鹤斋。 君似黄莺求旧友,我为白鹤贺新居。宛如合璧今连屋,岂愿高轩频顾庐。聚德尽多三益侣,移春况有五车书。待看三展重阳日,蓬矢桑弧照比闾。
读《后汉书》作小乐府三十八章 其十七 三书生。清代。张晋。 郡公平楚狱,福宜及后嗣。岂真三书生,而能古葬地。
寄题金山。明代。沈周。 金山名天下,名大山则小。我在童丱时,其名已自晓。愿登盖有待,待待首空皓。屡扣土著人,挂漏粗可道。所亘百亩石,江心泊浮岛。山中无空处,皆以殿阁绕。及参能赋者,语莫尽其巧。我托耳为登,聊且厌怅懊。譬如山堕梦,其境皆梦造。梦觉费追随,所得未了了。有路县不远,有身无大扰。从地借健步,从天借不老。便须游一年,写此平生抱。
临行与故游夜别。南北朝。何逊。 历稔共追随,一旦辞群匹。复如东注水,未有西归日。夜雨滴空阶,晓灯暗离室。相悲各罢酒,何时同促膝?
题清源持上人万壑松涛亭。宋代。王称。 一径萧森万籁寒,翠涛烟縠眇苍峦。道人夜半经行处,悟入声闻向上关。