天根斂秋阳,雨毕水归薮。
胡为爽常度,白昼变昏黝。
农功将纳场,余秉尚栖亩。
昨朝告方社,卷去日中蔀。
羲和鞭六龙,为我作重九。
云顽驱复来,浑未识臧不。
终然划劙之,金鎞发矇瞍。
所忻阳德竞,吾岂为杯酒。
悠然见南山,陶公意何厚。
况今祠太宫,群公正奔走。
重阳领客以老杜旧日重阳日诗分韵凡宾主十八。宋代。魏了翁。 天根斂秋阳,雨毕水归薮。胡为爽常度,白昼变昏黝。农功将纳场,余秉尚栖亩。昨朝告方社,卷去日中蔀。羲和鞭六龙,为我作重九。云顽驱复来,浑未识臧不。终然划劙之,金鎞发矇瞍。所忻阳德竞,吾岂为杯酒。悠然见南山,陶公意何厚。况今祠太宫,群公正奔走。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
周汉长公府临安故城二图 其一。元代。张翥。 主家楼观郁参差,想见当年全盛时。宫草细侵行辇路,苑花深覆泛舟池。瑶台仙去尘生海,甲帐神来风满旗。好在画图留胜迹,五云长护鹤笙祠。
圣节习仪朝天宫次华泉韵。明代。何瑭。 风马潇潇夜气森,江湖廊庙几关心。太平天子春秋富,衰老孤臣感念深。词苑滥竽怜往昔,奉常叨禄愧而今。千秋金镜无由上,万岁遥同祝寿音。
感秋四十首 其八。明代。陈子升。 晚世轻黄发,秋风凋白杨。鹤归千岁老,鸡唱二更荒。大翼风难举,方舟壑暂藏。眷回潸出涕,贤哲几沦亡。
屈突通。清代。张晋。 办死批鳞气亦豪,奉身严正肃清高。服葱颇记歌三斗,摩颈何曾受一刀。故主难忘嗟未必,家僮虽斩笑徒劳。平生大节都无取,论赞犹蒙特笔褒。
济源四绝 其二。元代。赵秉文。 祠前缭绕无穷水,竹杪参差不尽山。极目水穷山尽处,天坛犹在白云间。
次韵刘天常赴郡会有作 其一。宋代。廖刚。 雨萼烟梢恰半春,九华峰翠绮筵陈。花香暗逐金莲步,烛影潜交玉兔轮。青鸟不传言外意,紫云应识醉中真。鸣珂拥户蓬壶夜,想见愁看撤舞茵。