书来寄我薛公诗,磊落襟期尉我思。所谓伊人在空谷,公侯逸豫镇无期。
次韵李参政 其五。宋代。魏了翁。 书来寄我薛公诗,磊落襟期尉我思。所谓伊人在空谷,公侯逸豫镇无期。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
凄凉犯 墨梅。清代。沈鹊应。 幽奇妙笔。传神处,横斜一片难折。水边竹外,无言独自,盈盈清绝。墨香染颊,任羌笛飞声自咽。但凄然、冰魂一缕,掩映夜深月。索笑人何处,弄芯吹香,欢情销歇。罗浮梦断,思恹恹、怨怀谁说。洗尽残妆,入横幅、馀姿更洁。有凌波、缥缈冷淡,不可接。
自西山归瑞臣见示三叠之作依韵再和。清代。陈宝琛。 若个将身作道场?荃兰揽涕视天霜。等閒大厦容巢燕,从古多歧易丧羊。孔蹠俱尘输一醉,楚凡同坐定谁亡?夜来洗得心如水,松月风泉满佛廊。
浣溪沙二首 其二。近现代。刘永济。 风定尘香净扫除,江城七见换青芜,人家深树又鸣鸪。生事略同霜后叶,行囊才有火馀书,川途满眼独踟蹰。
和钱忠。宋代。吴江老人。 向晚云晴无限好,船头又见乱堆蓑。却无尘世利名厌,尽是市朝兴废歌。全宅合来居水泽,此身常得弄烟波。肥鱼美酒尤丰足,自是幽人不愿过。
奉和袭美酒中十咏。酒泉。唐代。陆龟蒙。 初悬碧崖口,渐注青溪腹。味既敌中山,饮宁拘一斛。春疑浸花骨,暮若酣云族。此地得封侯,终身持美禄。