尚记联车入界头,廉安门外麦三秋。江山气度依前伟,简册功夫匪昔侔。
肩吾生日三绝句 其一。宋代。魏了翁。 尚记联车入界头,廉安门外麦三秋。江山气度依前伟,简册功夫匪昔侔。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
宴罢惊看晓日晴,共传街市有欢声。故乡休问今奚似?薄酒何妨更尽情。
遣兴赋诗那用好?感时抚事苦难平。尘清共作江南计,旋买荒田趁早耕。
元日,宴集中庆堂。客散后,留鹏飞再酌,用前韵。清代。刘鹗。 宴罢惊看晓日晴,共传街市有欢声。故乡休问今奚似?薄酒何妨更尽情。遣兴赋诗那用好?感时抚事苦难平。尘清共作江南计,旋买荒田趁早耕。
将赴青州道别医友王昌年 其一。明代。王世贞。 荒城不忍别,浊酒暂相亲。病骨真须汝,离颜转向人。虽无郭泰楫,尚有吕安轮。寄语云门胜,应催发兴新。
次萧编修用济韵。元代。邓雅。 新诗烦故友,远寄自城中。岂意龙门客,能思鹤发翁。别离尘世换,著作古人同。不有知音士,谁怜爨下桐。
叶舟容易,行尽江南地。南雁断,无书至。怜君羁旅处,见我飘蓬际。如梦寐、当年阆苑曾相对。
休说深心事。但付狂歌醉。那更话,孤帆起。水精溪绕户,云母山相砌。君莫去,只堪伴我溪山里。
千秋岁。宋代。晁补之。 叶舟容易,行尽江南地。南雁断,无书至。怜君羁旅处,见我飘蓬际。如梦寐、当年阆苑曾相对。休说深心事。但付狂歌醉。那更话,孤帆起。水精溪绕户,云母山相砌。君莫去,只堪伴我溪山里。
泽人马医师四旬荣寿暨乔迁志盛四首 其三。近现代。薛昂若。 功同相业实堪钦,寿福无涯本善心。泽被民生开广厦,每闻蔀屋感恩深。
王伯仪往洞庭祭龙祠同游不暇赋四绝因记昔游 其四。元代。龚璛。 湖上西山青一螺,白头人怕白头波。春来秋去扁舟在,园客相邀种橘窠。