宴罢惊看晓日晴,共传街市有欢声。故乡休问今奚似?薄酒何妨更尽情。
遣兴赋诗那用好?感时抚事苦难平。尘清共作江南计,旋买荒田趁早耕。
元日,宴集中庆堂。客散后,留鹏飞再酌,用前韵。清代。刘鹗。 宴罢惊看晓日晴,共传街市有欢声。故乡休问今奚似?薄酒何妨更尽情。遣兴赋诗那用好?感时抚事苦难平。尘清共作江南计,旋买荒田趁早耕。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
贺谢韶石公祖平平远寇。明代。杨闱。 频年溪峒诧黔盘,深阻分剺道未难。山谷几时烦聚米,王师此日胜皋兰。夕阳京观村村寂,落月荒燐处处看。晏堵有歌来衅甲,从今草木也知韩。
霜天晓角 怀旧。明代。王夫之。 清秋晚角。斜日横云脚。剑射灯花坠紫,双影瘦、征衣薄。今日。梦中语。当时难卜度。唯有丹枫霜叶,点点血、还如昨。
屏上晚眺。宋代。戴敏。 不能骑马趁朝班,自跨黄牛扣竹关。无德可称徒富贵,有钱难买是清闲。人行踯躅红边路,日落秭归啼处山。遥望蓬莱在何许,扶桑东畔白云间。
浣溪沙 其一 用石林韵。近现代。许宝蘅。 瘦尽琼枝又是春。画楼昨夜倚星辰。无聊谁省送行人。铁马低声骄客漏,金鹅余梦卷寒云。一尊何日醉阊门。
郡斋怀隐庵 其一。宋代。辛弃疾。 天寒秋色入平林,更著西风月下砧。旧日醉吟浑不管,如今节物总关心。
奉和袭美太湖诗二十首 入林屋洞。唐代。陆龟蒙。 知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。魁堆辟邪辈,左右专备守。自非方瞳人,不敢窥洞口。唯君好奇士,复啸忘情友。致伞在风林,低冠入云窦。中深剧苔井,傍坎才药臼。石角忽支颐,藤根时束肘。初为大幽怖,渐见微明诱。屹若造灵封,森如达仙薮。尝闻白芝秀,状与琅花偶。又坐紫泉光,甘如酌天酒。何人能挹嚼,饵以代浆糗。却笑探五符,徒劳步双斗。真君不可见,焚盥空迟久。眷恋玉碣文,行行但回首。