五百健儿乘锐出,十三个贼一时来。行粮功赏俱乌有,兴尽翻然解贼回。
野史口号碑四十四首 其三。清代。刘鹗。 五百健儿乘锐出,十三个贼一时来。行粮功赏俱乌有,兴尽翻然解贼回。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
晚宿江涨桥。宋代。李新。 鸟径青山外,人家苦竹边。江城悬夜锁,鱼市散空船。岸静涵秋月,林昏宿水烟。又寻僧榻卧,夜冷欲无眠。
雨过 其一。元代。王冕。 雨过山光润,烟浮野色昏。清泉流近砌,黄叶拥衡门。世事凭谁论?高情只自存。忽思浣花老,又欲向东屯。
重过万松居。明代。王应斗。 迹绝丘园七载移,重游差慰梦中思。尊前黄鸟皆新友,楼上青山是故知。松菊尚馀高枕地,萑苻休话探丸时。年来鼓角无宵警,垂老生涯应在斯。
过鼓鸣林小雨二首。宋代。杨万里。 下泷小舫戴尖篷,未论千峰与万峰。只是舟人头上笠,也堪收入画图中。
陈烈女辞。明代。陈昌。 懿彼女萝草,托根空谷中。青青好颜色,相将附长松。长松何矫矫,女萝仍袅袅。同根谅同心,百年愿终保。岂知赋命薄,严霜殒飞藿。长松竟枯死,女萝安所托。上有孤凤巢,中夜声啁啾。岂无他山凤,不如我同俦。同俦日已远,未得成缱绻。天寒音信稀,寤寐空展转。生既无所依,死亦无所归。不如自雉经,同向泉台居。泉台倘相见,庶足偿素愿。昔如单栖鹈,今作双飞燕。我观烈女诗,日落悲风来。欲上望夫石,哀哉首重回。
咏诸葛亮八首选四 其四。近现代。常燕生。 成都有田十五顷,一妻众妾户真良。先生若是清廉吏,那得传家八百桑。