恭和闻喜宴赐毛自知以下御制
恭和闻喜宴赐毛自知以下御制朗读昭代宾贤礼意诚，镐京设席蔼儒缨。
龙飞十二周星纪，鹏运三千击水程。
恭和闻喜宴赐毛自知以下御制。宋代。魏了翁。 昭代宾贤礼意诚，镐京设席蔼儒缨。龙飞十二周星纪，鹏运三千击水程。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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寄右武滁阳。明代。汤显祖。 奉常东署黯离居，宾从逢君兴有余。夜馆听歌回骑晓，春城中酒落花初。山当拄笏时看马，客过濠梁独羡鱼。最是隔江杨柳色，乡心那惜数行书。
得雨。宋代。曹彦约。 局蹐民无地，焦熬岁不天。雨方宽赵日，数已入汤年。调饷今方尔，蠲租恐未然。古来勋业盛，根本讳沉绵。
至京喜仲芳尚在。明代。王世贞。 不谓夏台畔，能留复至今。朝廷宁仗汝，天地独无心。北极瞻逾切，中原畏转深。茫茫蓟门树，暝色满秋阴。
内家娇•怀次公大梁。近现代。陈匪石。 冉冉斜晖，滔滔逝水，花影雾中重看。书城坐拥，人海深藏，未觉年芳催换。旧顿劫尘渐冷，樊楼夜灯仍烂。问阵鸿、为底凌云作势，频写离怨。放眼。乾坤游子倦。料买醉，河桥畔。有春星零乱。照马上单衣，镜中皱面。缥缈高丘途回，凄凉暮笳声变。定赢得、一曲迷阳，凤兮独自长叹。
重阳前一日李本宁招集宝石山得来字。宋代。王野。 乱叶翻飞托草莱，众宾分坐几亭台。天低烟树千重没，云破江山一半来。皂帽受风先欲落，黄花候日未全开。岁时争在人前好，多把茱萸看一回。