中年怕踏长亭路。便自有、离愁苦。一自送君趋幕府。惺忪莺舌,呢喃燕觜,那解春无语。
三年山月移朝暮。独倚松风等闲度。到得除书萦绊住。却愁不似,当时皓月,长伴君来去。
青玉案(次西叔兄送南叔兄赴钤干见寄韵)。宋代。魏了翁。 中年怕踏长亭路。便自有、离愁苦。一自送君趋幕府。惺忪莺舌,呢喃燕觜,那解春无语。三年山月移朝暮。独倚松风等闲度。到得除书萦绊住。却愁不似,当时皓月,长伴君来去。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送陈孔章会试。明代。庄昶。 万年天地几赓歌,机会明良奈此何。圣主求才犹梦卜,有司拔俊岂蹉跎。偶真天挺无双器,更此龙飞第一科。老野泥金堪一字,江风舞烂破渔蓑。
重九日登道山亭柱间有陈休斋题词曰师相者先。宋代。陈宓。 道山亭上看秋光,万里长安在夕阳。数点难收周顗泪,一冠莫效孟嘉狂。浮岚尽作襟期爽,嫩蕊能令肺腑香。三十年前童稚日,不堪回首一凄凉。
次李林居春晓游园。宋代。真山民。 灭没晨曦弄淡晴,追随杖履行间亭。花逢酒侣容先醉,柳见诗人眼乘青。三月光阴半流水,百年身世一浮萍。啼鹃只管催春去,不道衰翁已怕听。
承闻故房相公灵榇自阆州启殡归葬东都有作二首。唐代。杜甫。 远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。孔明多故事,安石竟崇班。他日嘉陵涕,仍沾楚水还。丹旐飞飞日,初传发阆州。风尘终不解,江汉忽同流。剑动新身匣,书归故国楼。尽哀知有处,为客恐长休。
再题二首 其二。唐代。王质。 半江鼻观已前知,恨不身先急棹飞。虽则梅花不全见,妙香满载野航归。