春院绣帘垂,一天风月横陈。慈亲初度纪嘉名。
每从歌舞地,犹记杰魁人。
大句忽随乌鹊至,恍如前岁逢春。只祈岁岁及兹辰。
天风吹宝唾,华彩动文星。
叔母生日次韵许侍郎奕 临江仙为寿。宋代。魏了翁。 春院绣帘垂,一天风月横陈。慈亲初度纪嘉名。每从歌舞地,犹记杰魁人。大句忽随乌鹊至,恍如前岁逢春。只祈岁岁及兹辰。天风吹宝唾,华彩动文星。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
再和前韵三首 其三。元代。贡奎。 遨游穷乐事,模写得新诗。古寺看山后,微风到竹时。地幽尘不到,人语燕归迟。向晚寒犹峭,惟应客袖知。
悼子琯。元代。赵汸。 无子未尝忧,有子悲不育。妙赞世所稀,我穷焉得鞠。所嗟百日间,奔走无停躅。贺者犹在门,房中已闻哭。汝病吾不知,汝名人已录。我无高飞翼,安用烦羁束。奉身如拱璧,世乱遭指目。祸福来无端,每虞连骨肉。殇子古称寿,彼苍非汝毒。勿羡彭与
题杨达可梅楼二首 其二。宋代。萧立之。 先生豪气元龙似,眉骨凛凛闽山秋。从渠俗子卧地下,不是梅花不上楼。
㝛摄山幽居僧舍次日略览山中诸胜逮暮遂归。清代。姚鼐。 五月暑未甚,况经新雨馀。摄山若云起,飘然望远墟。出郭偕好事,入谷扣幽居。日晡禽声凉,崦风迓篮舆。万树欹㵎壑,一镫耿轩疏。夜幮傍佛龛,晚案得山蔬。云白绿林外,鸟啼朝日初。推枕靧清泉,杖策曳轻裾。杂石拥树根,万叠云涛如。穿径石云中,杳然疑蹑虚。法刹引遐历,宫树亦瞻诸。高松荫暍行,清若循阶除。亭午不逢客,寂尔惟钟鱼。回首金碧转,始知山径纡。耸望最高峰,筋力乏升岨。循年嗟老矣,视日盍归欤。复向山僧约,期余岩桂舒。
酬谢谦山所寄。宋代。张埴。 老农群儿去聚沙,不知桃子结西华。归来乡井半鬼录,依旧湖山一会家。白盖年深蜗浼浼,绿阴人静鹊槎槎。江流依旧皆明德,解见南涯媒北涯。