若拙若愚，若慵若懒，若呆若痴。只这底便是，造玄日用，果行得去，密应神机。学解见知，声闻圆觉，增长根尘塞肚皮。都无用，但死心塌地，寿与天齐。金仙不在天西。那碧眼胡儿不必题。问性宗一着，从空自悟，命基上事，务实为基。虚实相通，有无交入，混合形神圣立跻。禅天净，看云藏山岳，月照松溪。
沁园春 赠郑松溪。元代。李道纯。 若拙若愚，若慵若懒，若呆若痴。只这底便是，造玄日用，果行得去，密应神机。学解见知，声闻圆觉，增长根尘塞肚皮。都无用，但死心塌地，寿与天齐。金仙不在天西。那碧眼胡儿不必题。问性宗一着，从空自悟，命基上事，务实为基。虚实相通，有无交入，混合形神圣立跻。禅天净，看云藏山岳，月照松溪。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
李大夫见赠因之有呈。唐代。戴叔伦。 何言访衰疾，旌旆重淹留。谢礼诚难答，裁诗岂易酬。江清寒照动，山迥野云秋。一醉龙沙上，终欢胜旧游。
阮郎归 题秋山草堂图 古山乐府卷下 以上强。魏晋。张野。 青山重叠水萦纡。扁舟隔岸呼。依稀绿野辋川图。又疑陶令居。红树晚，白云孤。乾坤别一壶。草堂潇洒竹窗虚。个中容我无。
王台洲六十。明代。罗洪先。 乡里名家传不偶，五塘之王旧希有。金马门前几赐恩，青骢道上争回首。持衡东鲁豸衣鲜，竞道提刑属少年。故乡归来开里第，绮窗处处临清泉。贤孙屋傍白云曲，曾是当筵梧与竹。传来满口伏生书，分与邻人原宪粟。槐堂往日曾留记，兰亭何处无高士。暮春三月麦垄黄，酌酒邀宾不作意。六十头颅发未华，几经世事如抟沙。静对长林落松子，閒看流水出桃花。驻颜更得山中药，闻歌为和南飞鹤。世代衣冠往复来，君有诸郎富文学。
酬乐天见忆，兼伤仲远。唐代。元稹。 死别重泉閟，生离万里赊。瘴侵新病骨，梦到故人家。遥泪陈根草，闲收落地花。庾公楼怅望，巴子国生涯。河任天然曲，江随峡势斜。与君皆直戆，须分老泥沙。
喜国公大人奉诏北征。明代。唐之淳。 使节方临外，兵符忽自中。素心承一德，纶语冠群公。马熟茐河草，旗生瀚海风。晓占幽蓟色，云物霁崆峒。