禅宗理学与全真，教立三门接后人。释氏蕴空须见性，儒流格物必存诚。
丹台留得星星火，灵府销镕种种尘。会得万殊归一致，熙台内外总登春。
赠邓一蟾。元代。李道纯。 禅宗理学与全真，教立三门接后人。释氏蕴空须见性，儒流格物必存诚。丹台留得星星火，灵府销镕种种尘。会得万殊归一致，熙台内外总登春。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
宜兴舟中读徐养斋诗稿因思奉别之久怅然有怀二首 其二。明代。唐顺之。 昨岁相逢冰雪深，忽看春色独惊心。清风每忆人如玉，嘉句堪言字比金。四壁荒庐
御史大夫周公旱雩得雨诗示答二首 其一。明代。尹台。 数月江帆一雨无，黄沙飒岸野田枯。方春众盗愁兼剧，比郡三农困得苏。敢爱玄牲将奠瘗，即防白屋转流逋。时霖果应南郊雩，一夜云雷土尽酥。
闵命篇。清代。顾印愚。 屋梁三尺绳，罂粟一盏膏。百年信有死，死胡轻鸿毛。嗟嗟薄生命，昔昔重钱刀。钱刀亦何有，散归猾与豪。死者不复生，饮啄倾其曹。按验言在官，牵率纷啾嘈。藉用为侜张，滋蔓肆略钞。讵求抵罪当，但取诬指淆。皆云斋醮资，逼酿恣呼号。极口枕与衾，择噬视所遭。文书方烂陈，和事已息嚣。竭尔反复图，婴我尺寸操。罪之亦可怜，薄俗吁漓浇。杀人者当死，律在岂幸逃。知死而致之，哀哉愚诈劳。
桂枝香 中秋蒙赏月饼。清代。陈宝琛。 中秋又及，正桂子香飘，拜恩笾实。一样团团才满，坼还成十。金盘玉屑分明是，忆冬郎、禁中曾直。倚床閒啖，丹心最苦，素餐滋恧。咄宫阙、何年此夕。便影就山河，怎禁蟆蚀。如许高寒楼宇，寘餐谁璧。合修七宝谈容易，但画地、啖名奚益。太清休滓，含毫欲赋，为君停食。
感怀诗。明代。桑悦。 侯巴爱鼓瑟，伯牙解鸣琴。师旷聪可塞，史妠声宜瘖。齐人适寰宇，耳惬临淄音。休哉大方士，宅心冥古今。