清清净净本无言，才有施为不自然。默识通玄开窍透，性灵神化宝凝坚。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其一 清静无为。元代。李道纯。 清清净净本无言，才有施为不自然。默识通玄开窍透，性灵神化宝凝坚。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
县署丛竹。宋代。梅尧臣。 袅袅幽亭竹，团团自结丛。寒生绿樽上，影入翠屏中。陶柳应惭弱，潘花只竞红。方持雪霜操，不敢倚春风。
渡江。明代。宗臣。 秋风高不极，破浪片帆轻。鸿雁冲沙起，蛟龙傍槛鸣。愁人芳草远，落日一江明。十载风波事，茫然空复情。
春雁。元代。范梈。 嗷嗷九春雁，整列向天端。虽念洲渚幽，已违霜雪寒。群行旅阳土，亦为稻粱难。唼食曾未充，知时讵能安？衔芦领孤雏，萧萧理羽翰。明年还当宾，勿兴中路叹。
择之寄示深卿唱和乌石南湖佳句辄次元韵三首 其二。宋代。朱熹。 平湖渺空阔，积水暮生寒。但见绿千顷，不知深几竿。人间元迫隘，世路足艰难。若了沧洲趣，无劳正眼看。
后三日登龙洞山二首 其二。明代。边贡。 寺古犹存佛，山深少见僧。迟徊意不极，去住感偏增。树隐青林店，龛明白石灯。峭峰吾欲上，未有鹤堪乘。