大地铲教平，庵基即日成。来山从丙入，去水放西行。
门户全通达，窗棂透底明。庵中谁是伴？月白与风清。
卓庵 其二。元代。李道纯。 大地铲教平，庵基即日成。来山从丙入，去水放西行。门户全通达，窗棂透底明。庵中谁是伴？月白与风清。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
寿潘承天七十兼贺得孙四首 其四。明代。徐渭。 为郡美风猷，郊行减导驺。治民问牧马，望气候骑牛。孔释送今夕，莼鲈归几秋。如闻灵寿杖，新刻一鸣鸠。
檃括南华经词旨述内篇六言七章 其五 德充符。明代。郭之奇。 分国谁知少足，全人每视忘情。楚肝越胆随付，道貌天形自成。吟树瞑梧曷苦，支离大瘿休惊。异同将使俱化，坚白何须更鸣。
六月朔日再会次韵与胡氏谦避暑。宋代。戴表元。 台屋深难暑，湖林近易风。高歌送长日，醉眼睨凉空。雀舌纤纤碧，鸡头淡淡红。行藏数子别，谈笑一樽同。
凤皇道中 其二。清代。丘逢甲。 山中五六月，云过雨来时。岚气阴晴变，秋衣早晚宜。畲民安世业，茶客话墟期。行道未应倦，夕阳蝉满枝。