二物情交合，三关路透通。性天云起处，光照洁庵红。
双赠程洁庵十六首 其十。元代。李道纯。 二物情交合，三关路透通。性天云起处，光照洁庵红。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
灵泉寺。元代。陈阳至。 夜汲清江籁不哗，大瓢贮月沁胡麻。人间春色僧无分，一任东风落尽花。
寄丰叔良（二首）。明代。陶安。 阿咸九月到，寄我尺书看。尽日不释手，空江频倚栏。乡山微雨外，客梦一窗寒。遥想林泉胜，无忧寝食安。
渔家傲。宋代。欧阳修。 九月霜秋秋已尽。烘林败叶红相映。惟有东篱黄菊盛。遗金粉。人家帘幕重阳近。晓日阴阴晴未定。授衣时节轻寒嫩。新雁一声风又劲。云欲凝。雁来应有吾乡信。
读刘阮传。宋代。张简。 俗缘未断念家乡，回首仙源竟渺茫。野鸟自啼春自好，桃花应是怨刘郎。
点绛唇 其四。宋代。朱敦儒。 春雨春风，问谁染就江南草。燕娇莺巧。只是参军老。今古红尘，愁了人多少。尊前好。缓歌低笑。醉向花间倒。
共城十吟·其二曰春郊闲步。宋代。邵雍。 病起复惊春，携筇看野新。水边逢钓者，垅上见耕人。访彼形容苦，酬予家业贫。自惭功济力，未得遂生民。