责人之心惟责己，恕己之心惟恕人。忠恕两全方达道，克终克始不违仁。
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其九 忠恕而已。元代。李道纯。 责人之心惟责己，恕己之心惟恕人。忠恕两全方达道，克终克始不违仁。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
同李秘校谭员外宿月华上方。宋代。余靖。 上方逢夏夕，月色遍千山。但觉星河近，偶同江海闲。事抛兴废外，谈极有无间。却笑明朝俗，红尘随马还。
中秋良会客有不待月而别者。明代。庞尚鹏。 庾亮多秋兴，高怀向晚开。酒深人渐散，天远月徐来。瑶草千茎露，彤云百尺台。嫦娥能共醉，徙倚夜徘徊。
邵公济求泰定山房十诗·褒勤堂。宋代。苏籀。 易经传父子，前后弓帛贲。衣钵堂室中，千古发潜秘。
送人。唐代。王建。 白日向西没，黄河复东流。人生足著地，宁免四方游。我行无返顾，祝子勿回头。当须向前去，何用起离忧。但恐无广路，平地作山丘。令我车与马，欲疾反停留。蜀客多积货，边人易封侯。男儿恋家乡，欢乐为仇雠。丁宁相劝勉，苦口幸无尤。对面无相成，不如豺虎俦。彼远不寄书，此寒莫寄裘。与君俱绝迹，两念无因由。