至道无言说，神功妙莫量。本来具足，添之无碍减无妨。
不在多闻广学，只要潜通默会，定里细参详。个中端的意，元不离中黄。
圆陀陀，光烁烁，现堂堂。无余无欠，通身无象合真常。
只这而今默识，便是当年弥勒，直下要承当。开放顶门眼，遍界不能藏。
水调歌头 显性理。元代。李道纯。 至道无言说，神功妙莫量。本来具足，添之无碍减无妨。不在多闻广学，只要潜通默会，定里细参详。个中端的意，元不离中黄。圆陀陀，光烁烁，现堂堂。无余无欠，通身无象合真常。只这而今默识，便是当年弥勒，直下要承当。开放顶门眼，遍界不能藏。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
言志。宋代。李若水。 我拙畏吏事，观书度晨夕。过眼辄成诵，掩卷不再历。荒怪探禹穴，幽邈窥孔壁。俯首滞铜印，朋侪屡贻责。皇朝采疏逖，庞洪流庆泽。英俊蔼云趋，参隶金门籍。而我老红尘，弃置谁复惜。径欲赋归欤，吴门晦声迹。
更漏子九首 其八。清代。史承谦。 阁东西，窗向背，宛宛黛痕相对。浓泼翠，淡和烟，春来殊可怜。嫩寒多，轻暖未，取次卖饧天气。一朵秀，数峰明，丹青画不成。
山居八事诗 其三 灌畦。明代。唐之淳。 饮食秋菘春韭，不辞短瓮长瓶。汉阴丈人知己，北山隐者同盟。
寿喻耕三 其一。明代。释今无。 琼海惊波共客心，百年踪迹在长林。宦情已少閒情溢，自有桃源深又深。