存诚至要先穷理,穷理神功在尽诚。诚极理穷天大本,性天发露大光明。
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其七 穷理尽性。元代。李道纯。 存诚至要先穷理,穷理神功在尽诚。诚极理穷天大本,性天发露大光明。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
左原诗三十二首 其四 北高山。宋代。王十朋。 群山如囿秀回环,秀拔群山是北山。我恐山中猿鹤怨,移文未至已先还。
采石墓。唐代。白居易。 采石江边李白坟,遶田无限草连云。可怜荒垄穷泉骨,曾有惊天动地文。但是诗人多薄命,就中沦落不过君。渚苹溪草犹堪荐,大雅遗风不可闻。
谢浙东赵宪使举。宋代。宋伯仁。 未肯归耕负郭田,举杯方欲问青天。乡心固忆张翰鲙,壮志还思祖逖鞭。政化一番新事业,春风千里赖陶甄。男儿得遇人知己,愿听鸡声夜不眠。
南行舟中三首 其二。元代。吕诚。 荔枝花发暗蛮村,孔雀惊寒减翠纹。也有北人开眼处,碧山无数插红云。