豫子殉其道,井生贵所希。坎流邈殊涂,既济愉同归。
比肩通异理,蒙袂轻调饥。蹇余纫秋兰,升高搴野薇。
剥芧充晨餐,畜荷资霜衣。离离劈椒房,鼎鼎闭松扉。
履石探晴云,临崖款夕晖。益知荣公乐,渐看卜子肥。
颐生喻明窗,观物避炎威。随兹寒暑谢,遁迹冀无违。
山居杂体卦名。明代。王夫之。 豫子殉其道,井生贵所希。坎流邈殊涂,既济愉同归。比肩通异理,蒙袂轻调饥。蹇余纫秋兰,升高搴野薇。剥芧充晨餐,畜荷资霜衣。离离劈椒房,鼎鼎闭松扉。履石探晴云,临崖款夕晖。益知荣公乐,渐看卜子肥。颐生喻明窗,观物避炎威。随兹寒暑谢,遁迹冀无违。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
谢叶叔羽总领惠双淮白二首。宋代。杨万里。 情知此味饮中环,暖律何缘到死灰。去岁海红犹间识,今看淮白不曾来。一寒尚有绨袍赠,双鲤仍随尺素回。厚禄故人书尽绝,只余计相解相哀。
老病乡心重,艰危世契疏。少年知自立,近日定何如。
渭上千丛玉,陂头半尺鲈。往来元不恶,容我坐篮舆。
陶君秀晋人尝为司竹监使因祖渊明尝游五柳庄为立五柳祠在县东西原方见有祠堂诗碑 其四。金朝。杨奂。 老病乡心重,艰危世契疏。少年知自立,近日定何如。渭上千丛玉,陂头半尺鲈。往来元不恶,容我坐篮舆。
浣溪沙·雨湿清明香火残。宋代。朱敦儒。 雨湿清明香火残。碧溪桥外燕泥寒。日长独自倚阑干。脱箨修篁初散绿,褪花新杏未成酸。江南春好与谁看。
园中独坐。宋代。李复。 高树风轻叶影齐,新荷破卷绿犹低。日长松下少人到,坐久竹间闻鸟啼。万里惊波逢宝筏,百年病膜快金篦。虽知赤水遗珠在,问路襄城举世迷。