使者承恩出紫微，南征偏喜近庭闱。行经白下花初放，别向都门柳正飞。
分萼乍辞荆树阁，傍萱应著老莱衣。笑看昔日题桥处，争讶相如驷马归。
燕中送云岳使南都便道省觐。明代。徐登。 使者承恩出紫微，南征偏喜近庭闱。行经白下花初放，别向都门柳正飞。分萼乍辞荆树阁，傍萱应著老莱衣。笑看昔日题桥处，争讶相如驷马归。
徐登，番禺人。明神宗万历间贡生，官会同教谕。事见清光绪《广州府志》卷五。 ...
徐登。 徐登，番禺人。明神宗万历间贡生，官会同教谕。事见清光绪《广州府志》卷五。
中元节有感。明代。郭之奇。 钹鼓哓哓化楮衣，人心泉意两凄其。雨后风前云树色，晨昏几作晦明吹。朝团碧叶幽光渺，夜结青燐暗影窥。虫沙何日非人变，猿鹤千年动我思。布奠倾觞谁氏子，涓涓哭望想天涯。尚有精魂殊地隔，其殁其存家未知。始知病死何须哭，死而得祭何足悲。君看南北纷纷者，人鬼推迁尽易居。
晚泊。清代。萧培元。 泊船依断岸，入夜怯衣单。水落滩声壮，山高月影寒。更长嫌烛短，心静觉舟宽。尽有囊书在，消怀几度看。
米元章书山谷大悲憕赞帖赞。宋代。岳珂。 我佛住世，大开方便。有大士者，现自在身。以千手眼，一一接引。指示群迷，照破诸妄。如是我闻，佛说了义。诸铃杵铎，宝塔经卷。轮拂璎珞，种种所执。凡所执者，俱非有相。智慧清净，肉眼慧眼，佛法天眼，种种所见。凡所见者，俱非有著。以无相故，释诸缠缚，一切众生，得大解脱。以无著故，具足圆明，一切众生，得大知见。佛尚无相，何况于赞。佛身常住，即心是佛。稻麻竹苇，无限剂数。彼顶戴者，皆真实相。百千万亿，何况于身。涪皤说法，如标月指。标本在手，何者为月。宝晋写赞，如转轮王。运转随人，终不成道。我不见憕，我不执笔。非见非□，手眼皆具。稽首大士，大慈悲故。去我妄想，即见如来。
披蓑携杖，坦荡逍遥。都缘识破尘嚣。终日狂歌狂舞，有似王乔。好与童稚嬉戏，更有时、相伴渔樵。无萦系，得真欢真乐，真寂真寥。闲访山居禅老，使予心，云鹤引过溪桥。月下归来，拉得三两知交。松间庵前小酌，抚玉琴，宝鼎香烧。无俗论，愿将来，同上丹霄。
满庭芳 丹阳神光灿。金朝。马钰。 披蓑携杖，坦荡逍遥。都缘识破尘嚣。终日狂歌狂舞，有似王乔。好与童稚嬉戏，更有时、相伴渔樵。无萦系，得真欢真乐，真寂真寥。闲访山居禅老，使予心，云鹤引过溪桥。月下归来，拉得三两知交。松间庵前小酌，抚玉琴，宝鼎香烧。无俗论，愿将来，同上丹霄。