良会不可值,我行何所之。
疾如临老别,愁问隔年期。
霜落开帆重,天寒去雁迟。
殷勤驿楼月,得似汉京时。
怀昭素。明代。陶望龄。 良会不可值,我行何所之。疾如临老别,愁问隔年期。霜落开帆重,天寒去雁迟。殷勤驿楼月,得似汉京时。
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。 ...
陶望龄。 陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
郴江百咏并序·久留冈。宋代。阮阅。 颍人间欲问郴人,卫飒如何似寇恂。只恐当时遮道者,不应皆是惜留人。
透明岩。唐代。李九龄。 乍脱尘埃梦寐安,透明岩上一开颜。晚霞双处似闻雁,远目尽时犹有山。仙迹不随岩桂老,禅心长共岭云闲。
和育王十二题 其二 佛迹峰。宋代。李觏。 佛迹空在兹,佛心无处所。寻迹以求之,似学邯郸步。
登岳阳楼。唐代。杜甫。 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。
黄澄伯下第以诗来访次韵。宋代。陶梦桂。 平塘水外竹三亩,古木阴中屋数间。天幸诸贤皆大用,分甘少病比长闲。百年世事皆前定,一枕清负无后艰。多谢新诗来慰藉,不堪溢美欲封还。