犯寒先报数声雷,待约还停绕屋梅。
山霭渐沉惊密密,雨丝初送转皑皑。
戏量晓砌携筇步,欲拭春粘着屐回。
湖水如妆景如画,可堪痴坐画垆灰。
春雪。明代。陶望龄。 犯寒先报数声雷,待约还停绕屋梅。山霭渐沉惊密密,雨丝初送转皑皑。戏量晓砌携筇步,欲拭春粘着屐回。湖水如妆景如画,可堪痴坐画垆灰。
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。 ...
陶望龄。 陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
苦雨。近现代。余菊庵。 入夏风兼雨,苍苍壁藓滋。潦深殊念稼,凉意略宜诗。广厦存怀久,儒冠叹路岐。吾思问真宰,几日见情曦。
南征歌六首。明代。唐顺之。 诏锡彤弓出禁城,良家六郡总从行。将军旧佩平蛮印,校尉新开横海营。
颂古十七首。宋代。释大观。 两声不合共交肩,毒手才施报老拳。今日上天同碧落,明朝入地共黄泉。
观灯。唐代。张萧远。 十万人家火烛光,门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。宝钗骤马多遗落,依旧明朝在路傍。
大阅。宋代。师严。 长江天设险,荆州国西门。幕前杖斧钺,赫赫齐晋尊。熊罴在掌握,百万不敢喧。固列崖峤立,动色虹蜺翻。虽云上将猷,亦是明主恩。高秋鼓角壮,惨澹伤精魂。山南正困戹齿落,万事已矣秋风生。
寄题武陵柳氏所居二首其二康乐楼。宋代。苏辙。 邑居欲尽溪山好,不作层楼无奈何。岩谷满前收蜡屐,漪涟极目卷渔蓑。安心已得安身法,乐土偏令乐事多。千里筠阳犹静治,还家一笑定无他。