莫怪年时爱道装,姓名久已隶空王。六时自礼莲花漏,每日亲拈印字香。
诗景天和邀客和,衡门草长与人长。夜灯点罢仍朝梵,静业山中也觉忙。
览镜七首 其五。明代。陶望龄。 莫怪年时爱道装,姓名久已隶空王。六时自礼莲花漏,每日亲拈印字香。诗景天和邀客和,衡门草长与人长。夜灯点罢仍朝梵,静业山中也觉忙。
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。 ...
陶望龄。 陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
寓言二首。宋代。苏泂。 精神遍八方,一散或为风。堂堂世之人,奈何总虚空。我无腾化术,正尔不能从。回视恍兮惚,老子其犹龙。
次韵奉送李季言四首。宋代。张元干。 我辈避谗过避贼,此行能饱即须归。山川久有真消息,世上从渠闲是非。
同陈子久坐候大翁回。明代。释函可。 稚子欢留坐,主人出未归。料应无别适,不过扣僧扉。时卷携将去,塞炉且共围。入门知有客,言笑尽馀晖。
读史述 其三 鲁仲连。明代。魏学洢。 鄙夫争一身,身外匪所计。有如魏帝秦,何与鲁连事。先生独倜傥,慷慨决大义。五岳倒地轻,沧海连天沸。吐舌如吐刀,锋锋着人厉。白日走秦兵,先生天下士。
因营张村蛮窝并书所见。宋代。戴表元。 头白西来不买田,时时却费买山钱。一丘一壑吾归矣,待得田多是几年。