生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不爱寿命为韵 其二
生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不爱寿命为韵 其二朗读介卢晓牛鸣，冶长谙雀哕。吾愿天耳通，达此音声类。
群鱼泣妻妾，鸡骛呼弟妹。不独死可哀，生离亦多嘅。
闽语既嘤咿，吴听了难会。宁闻闽人肉，忍作吴人脍。
可怜登陆鱼，皦喁向人谇。人曰鱼口喑，鱼言人耳背。
何当破网罗，施之以无畏。
生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不爱寿命为韵 其二。明代。陶望龄。 介卢晓牛鸣，冶长谙雀哕。吾愿天耳通，达此音声类。群鱼泣妻妾，鸡骛呼弟妹。不独死可哀，生离亦多嘅。闽语既嘤咿，吴听了难会。宁闻闽人肉，忍作吴人脍。可怜登陆鱼，皦喁向人谇。人曰鱼口喑，鱼言人耳背。何当破网罗，施之以无畏。
陶望龄
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。 ...
陶望龄。 陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
猜你喜欢
卜居。宋代。欧阳鈇。 此生老矣益飘零，汤饼来年又何所。是身如寓敢求安，更筑小轩名以寓。凭谁叫阍与帝语，有客多艰乃如许。水花为客啼红雨。
奉萱堂为梁伯用题。宋代。邓林。 高堂慈母雪盈头，膝下佳儿子职修。寸草自怜难报德，丛萱偏尔解忘忧。延年丹熟红云起，介寿杯深绿蚁浮。遥想花边行乐处，板舆丝竹日优游。
小春天。宋代。邵雍。 八月小春天，如人强少年。偷生诚有谓，却老固无缘。既有神仙术，能回草木妍。安知太平日，不得似尧夫。
次韵杨廉夫冶春口号八首 其五。元代。顾盟。 江城雪夜深一尺，欲问梅花马不前。袁生此时正高卧，不知春江有钓船。
送吕山人往邯郸谒吕祖祠。明代。杨巍。 我读枕中记，已厌邯郸尘。君去访灵迹，复临漳水滨。漳水西来几百里，长途日晚红尘起。行人只解问黄梁，不悟卢生今亦死。旧日丛台今若何，沧海桑田变已多。名利驰驱人易老，白头犹向祠前过。祠内真君是阿祖，清宵应得梦中语。落落区寰吾与汝，终南太白在何处。玄关消息肯相传，与君去去学长年。