榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。
马蹄无入朱门迹,纵使春归可得知。
游城南十六首。题于宾客庄。唐代。韩愈。 榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。马蹄无入朱门迹,纵使春归可得知。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
子夜吴声四时歌四首 其一。宋代。张宪。 朱雀街头雨,乌衣巷口风。飞来双燕子,不入景阳宫。为问秦淮女,还知玉树空。
赞佛上。明代。释宗泐。 下兜率兮悲智融。迹垂化兮诞王宫。金园幽兮宝树重。浴圣体兮香泉濛。角众伎兮伊谁同。世所习兮殚精通。睹四相兮心忡忡。夜逾城兮登雪峰。一麻食兮苦行工。群魔却兮波旬降。廓妙悟兮星曈曈。托修證兮成厥功。应世间兮月行空。烛群幽兮开众蒙。海之钜兮罔不容。道无上兮称太雄。
夜坐戏作。宋代。陆游。 束书旧隐棋岩下,惯碾春风傲北窗。唤起口生尘土梦,赖君圭璧一双双。
八月十六夜感怀三首 其二。清代。夏孙桐。 新愁入梦总无端,想到繁华意早寒。莫把悲叹论往事,人生惟有白头难。
吉梦维何,男子之祥,载弄之璋。嗟我辰安在,斯文後死,力侔元气,手抉天章。学稼田荒,炼丹灶壤,稽首南华一瓣香。休休也,免王良友笑,屑往来忙。浮名斗挹箕扬。世岂有明珠百斛量。叹种来瑶草,年深未熟,挑成锦字,道远难将。迁转不行,形容尽变,盍改称呼号瞎堂。遗弓远,怆帝乡云白,禹会山苍。
沁园春·吉梦维何。宋代。刘克庄。 吉梦维何,男子之祥,载弄之璋。嗟我辰安在,斯文後死,力侔元气,手抉天章。学稼田荒,炼丹灶壤,稽首南华一瓣香。休休也,免王良友笑,屑往来忙。浮名斗挹箕扬。世岂有明珠百斛量。叹种来瑶草,年深未熟,挑成锦字,道远难将。迁转不行,形容尽变,盍改称呼号瞎堂。遗弓远,怆帝乡云白,禹会山苍。