庭楸止五株,共生十步间。各有藤绕之,上各相钩联。
下叶各垂地,树颠各云连。朝日出其东,我常坐西偏。
夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。
仰视何青青,上不见纤穿。朝暮无日时,我且八九旋。
濯濯晨露香,明珠何联联。夜月来照之,蒨蒨自生烟。
我已自顽钝,重遭五楸牵。客来尚不见,肯到权门前。
权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。
往既无可顾,不往自可怜。
庭楸。唐代。韩愈。 庭楸止五株,共生十步间。各有藤绕之,上各相钩联。下叶各垂地,树颠各云连。朝日出其东,我常坐西偏。夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。仰视何青青,上不见纤穿。朝暮无日时,我且八九旋。濯濯晨露香,明珠何联联。夜月来照之,蒨蒨自生烟。我已自顽钝,重遭五楸牵。客来尚不见,肯到权门前。权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。往既无可顾,不往自可怜。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
村居即事二首 其二。宋代。俞德邻。 漠漠平畴接远沙,一浜寒水浸梅花。儿挑苦芺供鹅食,妻撷葫荽荐客茶。榾柮火残寒尚力,茅柴酒熟夜能赊。岁时伏腊歌呼处,三世儿孙共一家。
窦元调前辈以张元礼撰游盘山诗属和。清代。宋弼。 积石何齿齿,百折趋层巅。径转樵踪断,峰危人语悬。沧波天外勺,泃水窦中泉。渺渺凭高意,苍茫谢客前。
述怀五十三首 其四十三。明代。周是修。 人生如梦泡,忧乐无定端。归休常未久,别去每漫漫。云平雨雪暗,阴盛北风寒。君今在万里,言念衣裳单。光景亦何速,曾不比奔湍。安贞信为吉,古道良独难。幽愤积中曲,无言坐长叹。
夜泊黄河口。清代。陈黄中。 永夜河声壮,扁舟客思孤。山川雄两戒,漕粟拥千舻。明月中流涌,归鸿隔岸呼。一生江海意,对此独踟蹰。
颂古四十四首 其三十三。宋代。释法泰。 格外谈,惊人句,懵懂禅和徒指注。灼然好个佛无光,言下迷宗空自忙。赖有知音招庆在,譊讹一夏为雌黄。雌黄出,暗写愁肠寄知识。
瑞鹧鸪·雏莺初转斗尖新。宋代。张元干。 雏莺初转斗尖新。双蕊花娇掌上身。总解满斟偏劝客,多生俱是绮罗人。回波偷顾轻招拍,方响底敲更合?。豆蔻梢头春欲透,情知巫峡待为云。