谁运乾坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。
题剑门。唐代。杜光庭。 谁运乾坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。
杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。 ...
杜光庭。 杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。
车螯二首。宋代。王安石。 车螯肉甚美,由美得烹燔。壳以无味弃,弃之能久存。予尝怜其肉,柔弱甘咀吞。又尝怪其壳,有功不见论。醉客快一噉,散投墙壁根。宁能为收拾,持用讯医门。
乍捧除书作宦游,犹谈相术动时流。新丰曾困鸢肩客,定远今多燕颔侯。
官舍喜居山水窟,故园空忆菊松秋。一瓢春酒何当共,九曲溪头明月舟。
相士潘碧山久游江湘间今以武功为石臼司警濒行索诗漫赋以赠。明代。林弼。 乍捧除书作宦游,犹谈相术动时流。新丰曾困鸢肩客,定远今多燕颔侯。官舍喜居山水窟,故园空忆菊松秋。一瓢春酒何当共,九曲溪头明月舟。
春日山村漫兴。宋代。李鼎。 何物清人思,西山对古原。渔樵春草路,鸡犬夕阳村。水动烟霞色,沙留杖履痕。向来无限意,一醉任乾坤。
出门。唐代。韩愈。 长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。
重过杏花楼感悼亚云蜕庵两亡友。清代。柳亚子。 梁园才调咽悲笳,湖海人亡泪如麻。春雨杏花零落尽,黄公垆畔忍回车。