先须持五戒，方始得人身。有财将布施，身即不穷贫。
若行十善业，闻道得天人。天人生灭福，来去如车轮。
有为接梵世，不及一毫真。更欲谈玄妙，虑恐法王瞋。
诗偈 其二十九。唐代。庞蕴。 先须持五戒，方始得人身。有财将布施，身即不穷贫。若行十善业，闻道得天人。天人生灭福，来去如车轮。有为接梵世，不及一毫真。更欲谈玄妙，虑恐法王瞋。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
木兰花慢 周湘云女士哀词。近现代。高旭。 玉台当日事，明月好，影娟娟。奈黄歇城边，无端破镜，惆怅难圆。依稀往时情绪，便女权、撒手为伊怜。埋去青山慧剑，洒来红泪蛮笺。荒江歌泣奈何天。残柳化成烟。更铲地西风，兰摧蕙折，不似当年。潘郎近来憔悴，况沧桑、历劫恨绵绵。一曲念家山破，可能弹到重泉。
题明皇出猎图。明代。龚敩。 皇州春满雪消迟，正是君王出猎时。辇路尘昏双凤阙，掖垣莺绕万年枝。云飞黄鹄鹰初健，月满雕弓马载驰。却忆内园供奉日，鹿衔花去已无知。
岁晏行。明代。何景明。 旧岁已晏新岁逼，山城雪飞北风烈。徭夫河边行且哭，沙寒水冰冻伤骨。长官叫号吏驰突，府帖连催筑河卒。一年徵求不少蠲，贫家卖男富卖田。白金纵有非地产，一两已值千铜钱。往时人家有储粟，今岁人家饭不足。饥鹤翻飞不畏人，老鸦鸣噪日近屋。生男长成聚比邻，生女落地思嫁人。官家私家各有务，百岁岂止疗一身。近闻狐兔亦徵及，列网持矰遍山域。野人知田不知猎，蓬矢桑弓射不得。嗟吁今昔岂异情，昔时新年歌满城。明朝亦是新年到，北舍东邻闻哭声。
再和。宋代。廖刚。 闻说长安少，祈求废寝兴。精禋俄感格，飘舞遽萦仍。剪水瑶花怯，摇风柳絮凝。共忻田有麦，谁念客无缯。洒迥春恩阔，侵窗晓色增。路漫三径草，光掩九华灯。栖鸟浑无托，渔舠渐弗胜。冈峦徒见陇，阡陌不留塍。庭玉堆盈尺，台云叠几层。困袁那有意，饱武亦何能。斗帐愁孤椀，围炉忆并肱。携瓶闲煮茗，坎地学藏冰。周雅何妨咏，燕山讵可登。齐宫当日景，谢句异时称。抱膝愁无侣，传笺喜得朋。郢歌元独妙，楚曲更相应。跛足惭追骥，凡材强就绳。汗颜从夺锦，痛饮欲临渑。喻问悬荀鹤，虞弦动沈鹏。故应聊遣兴，布鼓岂鼟鼟。
初七夜月。明代。苏福。 牛女依期渡汉河，广寒孤枕奈愁何。此时方与人间约，剖破冰盘下碧波。