身现凡夫事，内照自分明。三千大千界，满中诸众生。
刹那造有业，了了总知情。纳安芥子里，称为无相经。
常持人不识，念时无色声。
诗偈 其一二四。唐代。庞蕴。 身现凡夫事，内照自分明。三千大千界，满中诸众生。刹那造有业，了了总知情。纳安芥子里，称为无相经。常持人不识，念时无色声。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
采兰。元代。胡奎。 陟幽涧兮掇崇兰，葛藟藟兮路巑岏。思美人兮泪汍澜，心摇摇兮不能餐。采芳兮寄远，望佳期兮日晚。日云晚兮霜露多，兰兮兰兮奈若何。
晚春永宁墅小园独坐，寄上王相公。唐代。钱起。 东阁一何静，莺声落日愁。夔龙暂为别，昏旦思兼秋。蕙草出篱外，花枝寄竹幽。上方传雅颂，七夕让风流。
奚知县挽诗。宋代。洪咨夔。 敏锐霹雳手，宽平云梦胸。雄台高幕画，剧邑富民庸。帆挂风方駃，戈挥日又春。炊梁剪春韭，无复奉从容。
闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其三。元代。吾丘衍。 山路行疏雨，真游自有期。问舟寻古井，把酒赋新诗。已似陶元亮，能无远法师。道人相问好，我到未多时。