壁画枉用色，不如脱空佛。住法比无住，阴中对白日。
不信有无言，看取波罗蜜。
诗偈 其六十一。唐代。庞蕴。 壁画枉用色，不如脱空佛。住法比无住，阴中对白日。不信有无言，看取波罗蜜。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
失鹤。唐代。李远。 秋风吹却九皋禽，一片闲云万里心。碧落有情应怅望，青天无路可追寻。来时白云翎犹短，去日丹砂顶渐深。华表柱头留语后，更无消息到如今。
友人招饮，值余醉卧，作此谢之。两汉。刘雄。 名士吾何敢，天教作酒人。黑甜成独往，青涩付前尘。难再贾余勇，终须惜病身。廉纤窗外雨，卧听似含嚬。
赠任公 其二。清代。夏曾佑。 衣食困庸才，遂老关山路。对人诩流略，清夜知其误。沧海正横流，箜篌唱无渡。所望我佳人，崛起匡天步。长啸览太空，国土恒沙布。而子都不游，乃独游此土。此土亿万年，又与此时遇。嗟哉天所戮，那得知其故。为子发图书，治乱纷如雾。一治一乱间，铁血为其具。譬如一滴水，微虫逞威怒。既生微虫间，此怒讵可措。落月满征衣，烟帆从此去。雪耻酬百王，无为疾所怖。
留赠原长清张明府 其三。清代。戴亨。 酌我盈觞酒，赠我河梁诗。对酒不能饮，涔涔涕泪垂。诵诗多苦言，言苦令我悲。宦游十馀载，奉母未暂违。昔与母同出，不见母同归。长途三千里，哀哀哭灵輀。念想平生恩，中夜魂依依。我母见我拜，怪我来何迟。恐我复离去，双手牵我衣。见我颜色瘦，悯我腹中饥。道路阻且长，虑我囊无赀。悽怆床帏下，眷恋如平时。鸡鸣惊我梦，倏忽缈难追。号泣呼苍天，血泪洒齐衰。呜咽促严装，霜笳晓寒吹。边风利如刀，刺我骨与饥。黄沙连雪捲，日暗天惨悽。我马骨欲折，我仆痡且危。回首望中原，此情君独知。