老来无气力，房舍不能修。基颓柱根朽，椽梠脱差抽。
泥涂零落尽，四壁空飕飕。举头看梁柱，星星见白头。
慧云降法雨，智水沃心流。家中空豁豁，屋倒亦何忧。
山庄草庵破，余归大宅游。生生不拣处，随类说无求。
诗偈 其二十六。唐代。庞蕴。 老来无气力，房舍不能修。基颓柱根朽，椽梠脱差抽。泥涂零落尽，四壁空飕飕。举头看梁柱，星星见白头。慧云降法雨，智水沃心流。家中空豁豁，屋倒亦何忧。山庄草庵破，余归大宅游。生生不拣处，随类说无求。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
云山道人榴桃橙橘戏墨。宋代。释居简。 造化工夫竟属谁，墨花岂恨子生迟。海榴不与山桃约，趁得橙黄橘绿时。
图诗三章八句。明代。区大相。 图何以椿，穆然孝思。图何以萱，乐此春禧。维椿永思，维萱永禧。谁其寿母，令德攸宜。维石蕴玉，山则瑞矣。维水孕珠，川则媚矣。显允朱生，谁锡尔类矣。曰其有母，俾尔昌炽矣。子炽而昌矣，母寿而康矣。芝函有烨，命服有章。嘉纶孔彰，嶶音斯扬。显允朱生，寿母无疆。
柬高成甫。明代。傅汝楫。 迩来高伯子，衰病复何如。药圃苦留价，文园漫著书。日眠花阁暗，风避草堂虚。未说长生诀，千金爱女躯。
和程阁学送小春茶韵四首。宋代。袁说友。 眼看节物去重来，又见寒梢数点梅。草木已随新岁好，冬芽豫占一年魁。
送李民瞻侍郎宣谕陕西。明代。吴云。 侍郎将命出金銮，道路传呼远近欢。关内官曹迎使节，秦中父老识衣冠。云开太华三峰秀，水绕黄河九曲寒。寄语渭川千亩竹，西风还解报平安。