入理如箭射，寻文转相背。直道不肯行，识路成迷退。
心王不了事，公臣生执碍。为此一群贼，生死如踏碓。
诗偈 其一六○。唐代。庞蕴。 入理如箭射，寻文转相背。直道不肯行，识路成迷退。心王不了事，公臣生执碍。为此一群贼，生死如踏碓。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
送张处士归。明代。陶益。 果谁能脱俗，常自爱栖霞。下榻留难久，回车望更赊。清歌贤宁戚，博识老张华。此后相思梦，知从处士家。
吕黄门画竹歌。明代。何景明。 黄门持此竹，云是温徽笔。初闻一叶扫风雨，迥出千竿贯霜日。层沙曲涧开烟湍，高天云影楼榭寒。黄门峻节与之比，手排阊阖呈琅玕。琅玕摧折凤不食，咆哮虎豹天门黑。鸱鸣鴂啼百草死，谁看青青满林色。君收此幅今西行，雷电随入蒲州城。龙盘嶰谷山中石，更待伶伦截凤笙。
赵侯保民惠政纪实诗 纪置栅关防五。宋代。邵君美。 县方忧北又忧南，无寨无城么障拦。近县路头都置栅，哨鞭直突也应难。
子长携具至溪口复用前韵。宋代。王十朋。 有客双蓬鬓，归从滟滪西。符分三竹使，地见两梅溪。舟遇先逢李，杯行酒到齐。他年石桥路，归去手应携。
代和四首 其四。明代。黄衷。 清班不见切云冠，地下修文定有官。鸣雁独飞犹海曲，残潮还到自临安。烦忧似草萦暌绪，往事如泉饮恨端。万里大川风正紧，一舟谁共济艰难。