真如本无相，所得是凡流。昔时为父子，长大出外游。
今日相遇见，父少子白头。
诗偈 其七十二。唐代。庞蕴。 真如本无相，所得是凡流。昔时为父子，长大出外游。今日相遇见，父少子白头。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
重阳已后折菊泛酒。宋代。李新。 芳樽毕献酬，世态等闲休。金蕊香犹在，骚人意重留。泛觞诗老座，作古饮家流。从此重阳后，殷勤送暮秋。
尸位学署岑寂无聊泛泛随流迹近渔父每有闻见辄宣讴咏因名瀛涯渔唱 其七十五。清代。朱仕玠。 隆冬单袷汗仍流，微雨才零便似秋。谁信飓风三日作，炎方六月御羊裘。
贾太傅祠。明代。张吉。 先生辞洛邑，谒见汉文年。内嬖何曾盛，中阉未弄权。谗邪犹易入，宠任己难坚。万古长沙庙，游人颇自怜。
闻华容刘东山先生致仕。明代。庄昶。 苍生何处共东山，善自为谋去不难。尘外有人瞻紫气，镜中疑我尚朱颜。一官自笑三年往，百岁长非顷刻閒。三十六湾风月好，鱼龙昨夜舞湾湾。
挽毛夫人。宋代。华镇。 守义惟贤妇，夫人更妙年。纷华人自竞，始卒意弥坚。善庆曾无爽，家声既有传。秀眉归永夜，无愧及重泉。