更无别路超生死，前佛后佛同一般。舒即周流十方刹，敛时还在一毛端。
诗偈 其一三七。唐代。庞蕴。 更无别路超生死，前佛后佛同一般。舒即周流十方刹，敛时还在一毛端。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
步韵酬答吴秀才彦家。清代。李英。 一瓶高挂白如银，司马当垆祇为贫。岩下拂云丹桂发，篱边傲雪菊花新。青山忆尔能招隐，猿鹤怜余偶结邻。折苇渡江将入社，平原十日饮为真。
春夜怀萧兰谷光泰。清代。黄遵宪。 深巷曾无车马喧，闭关我自枕书眠。平生放眼无馀子，与汝论交过十年。既觉梦都随雨去，半开花欲放春颠。隔墙红遍千株树，何日能来看木棉？
西涧宴集得体字。元代。周砥。 永日池馆閟，翳然此林水。夏绿绕涧荣，夕岚当户起。飞鸟翔深竹，游鱼在清沚。览物契真赏，开筵进芳醴。宾朋咏《大雅》，丝竹含流徵。意适神自旷，交亲情益喜。凯风垂南沐，颓景汎西委。嘉会恒难得，世纷方未已。凡此贤达人，希当慎玉体。
送陈尧叟赴广西漕。宋代。宋白。 莫辞征骑去迢迢，尽泻纯诚许圣朝。北阙皇恩从此布，南方沴气必然销。为诗自可怡情性，服药尝闻助摄调。仙馆份闱官职好，定期骞翥上烟霄。
嘉禾百咏 其九十四 周都官墓。宋代。张尧同。 不识君名字，应难问子孙。一丘浮水际，神怪欲谁论。