庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
杂记 其八。明代。王彦泓。 窄阑逢处不抬头，脸晕犹呈灭烛羞。翻忆未成欢爱日，一番相见一回眸。
呈万菴十章·採药。宋代。白玉蟾。 王蕴山头多白云，白云深处药苗芬。威音王佛随时种，元始天尊下手耘。石女骑龙攀雨（左瓜右瓜），木人驾虎摘霜芸。不论贫富家家有，採得归来各一斤。
祷雨恒岳五月一日发真定途中有怀。明代。倪谦。 使节晨持出北门，迢迢古道入荒村。日烘槁壤似霜色，风荡残沙成浪痕。解渴仆夫求茗汁，疗饥野妇斸藜根。行看至祷通恒岳，海内均沾雨露恩。
题僧道诚应缘庵用李端叔韵。宋代。刘跂。 历历孤寒不可群，应缘聊寄梦中身。无弦琴里本来曲，枯木岩前元自春。诗句已多犹恐少，禅机虽旧不妨新。乡山更好莫归去，且伴蒲团夜坐人。
步出夏门行四首 其四 龟虽寿。明代。王世贞。 神龟支床，生理中绝。不如刳肠，逝而见筴。干霄之材，谥曰柽榉。风雨飘飖，狐鸟托处。纵生而雄，厥名丈夫。安能百年，与饮食俱。幸甚至哉，歌以咏志。