达人知是幻，纵损心亦如。诸天不免难，况复此阎浮。
须寻无上理，莫更苦踟蹰。衣食才方足，不用积盈馀。
少欲有涅槃，知足非凡夫。当来无地狱，现在出三涂。
诗偈 其一○七。唐代。庞蕴。 达人知是幻，纵损心亦如。诸天不免难，况复此阎浮。须寻无上理，莫更苦踟蹰。衣食才方足，不用积盈馀。少欲有涅槃，知足非凡夫。当来无地狱，现在出三涂。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
陆山人华甫见过山房二首 其一。清代。李英。 迢递梅花国，怜君向此游。征航能一叶，行李祇双钩。白发沧江夕，青山铁笛秋。稚川今度岭，真不负罗浮。
忆王孙 山居。元代。善住。 半生长是白云间。猿鸟渔樵共往还。倚个乔松看远山。少机关。世上何人似我闲。
清露被皋兰。唐代。孙顾。 九皋兰叶茂，八月露华清。稍与秋阴合，还将晓色并。向空罗细影，临水泫微明。的皪添幽兴，芊绵动远情。夕芳人未采，初降鹤先惊。为感生成惠，心同葵藿倾。
雪儿歌。明代。黄衷。 北地佳人首燕赵，秪解慵歌复娇笑。菱花自许雪儿殊，聪慧天然动轻妙。十四青丝覆远山，十五城中象雾鬟。十六妆成看不足，芙蓉初绽碧塘湾。英年矫矫江南子，词价偏翔洛阳纸。明珠传意梦方谐，誓尽婵娟护衣被。细步纤纤宴曲房，细君含笑赠添妆。亲教乐府诗千韵，貌得宫袍鹭一双。不堪团扇迎秋早，素馨花发芳魂渺。罗襦惨淡葳蕤光，香囊零落交州草。昭阳鬼影立象床，五枝灯燄摇荒凉。徒令汉史称神武，犹抱西风角枕伤。
题画鹰。明代。陈献章。 秋风垂翅下云衢，野性翩翩不受羁。欲借一枝江畔宿，等閒花鸟莫相疑。