无思无念是真空，妙德法身自见中。应机接物契真智，十方世界总流通。
通达无我无人法，人法不见有行踪。神识自然无挂碍，廓周沙界等虚空。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
诗偈 其一○五。唐代。庞蕴。 无思无念是真空，妙德法身自见中。应机接物契真智，十方世界总流通。通达无我无人法，人法不见有行踪。神识自然无挂碍，廓周沙界等虚空。不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
除夕太原府四首。明代。程可中。 檀槽铁拨素丝弦，此技都夸三晋专。里耳只今贪小令，金元遗调渐无传。
拟古 其五。明代。李以麟。 贱妾岂无夫，其奈天一方。梦魂飞不到，万感激中肠。浴蚕溪水远，拾翠郊原长。黄昏深闭阁，暗泪洒衣裳。私心在何许，日夕思时康。
绝羽沈鳞，埋花葬玉，杳杳悲前事。对一盏寒灯，数点流萤，悄悄画屏，巫山十二。蕣脸星眸，蕙情兰性，一旦成流水。便纵有、甘泉妙手、洪都方士何济。
香闺宝砌。临妆处，迤逦苔痕翠。更不忍看伊，绣残鸳侣，而今尚有，啼红粉渍。好梦不来，断云飞去，黯黯情无际。谩饮尽香醪，奈向愁肠消遣无计。
幔卷帘。宋代。李甲。 绝羽沈鳞，埋花葬玉，杳杳悲前事。对一盏寒灯，数点流萤，悄悄画屏，巫山十二。蕣脸星眸，蕙情兰性，一旦成流水。便纵有、甘泉妙手、洪都方士何济。香闺宝砌。临妆处，迤逦苔痕翠。更不忍看伊，绣残鸳侣，而今尚有，啼红粉渍。好梦不来，断云飞去，黯黯情无际。谩饮尽香醪，奈向愁肠消遣无计。
五惜 其四 惜怙恃。明代。韩上桂。 四惜曰：木有本兮水有源，覆高乾兮载厚坤。泉化雨而归涧，叶辞枝而冒根。当吾亲而失养，何俦类之可言。自少入奉慈规，出祇严命。夜读昼樵，冬温夏凊。愿窃效乎微劳，肯暂违乎初性。江之鱼兮可馔，庭之雀兮可罗。庆椿萱之并茂，慰棠棣之连柯。乘佳辰而贡喜，候令色以输和。舞袖斓斑，聊丹花助笑，称觞讽咏，则好鸟酬歌。饥来驱人，贫而愿仕。倖厕贤书，遂离故里。一曝腮而南归，五扬鞭而北指。鼯鼠之技已穷，骀驽之心未已。几跋涉于山川，徒顾瞻乎岵屺。岁在阉茂，桥木倏摧。序逢荒落，婺女呈灾。八年之间，连失怙恃。酸辛毕尝，荼毒交至。欲仰戴兮无天，思措履兮何地。白云飘其不还，浮萍荡其如寄。亦尝屈心釜禄，托迹儒官。徼微温于毡席，借一饱于蓿盘。庭对双槐之秀，斋涵片石之寒。情有同于捧檄，义无病于素餐。然而燕越迢遥，舟车逗遛。北堂之望虽殷，东征之赋靡就。肠一夕而九回，眉终朝而屡皱。秩甫溢于期年，哀遽逢于霜候。使我蓼莪废诵，风木驰思。怵焉魄散，涣尔精离。空洒鱼皋之泪，莫遏雍门之悲。欲割股而罔救，纵假翼以犹迟。已矣哉，榆景逼兮虬漏催，几筵寂兮杖屦煤。览杯棬兮起痛，披手泽兮衔哀。逐逐尘途，祇自婴夫缰锁，悠悠世态，曾何益于根荄。玩白日而弗爱，任高年之屡推。瓶而既罄，耻乃在罍。是以王质躬耕，傅咸解职。绝意骛华，但思竭力。庭巢返哺之乌，径刈钩衣之棘。用伸报于须臾，忍忘恩于罔极。谁无父母，我独匪人。扬名靡遂，养志无因。从此奄绵喘息，索寞形神。总无裨于名教，惟作蠹于夷伦。计粗衣而粝食，守淡约以终身。