大乘一等义，本自无遮闭。凡夫著相求，心生有执滞。
无心为真宗，空寂为本体。无问亦无说，常照勿使废。
佛子行道已，更莫愁来去。
诗偈 其一一二。唐代。庞蕴。 大乘一等义，本自无遮闭。凡夫著相求，心生有执滞。无心为真宗，空寂为本体。无问亦无说，常照勿使废。佛子行道已，更莫愁来去。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
读诸友游山诗卷不容尽和和首尾两篇 其二。宋代。朱熹。 向来结友寻名山，下穷绝壑高危颠。胡为一旦堕尘网，五老在望心茫然。青牛底处有行迹，白鹿几时同正员。清游带雨想幽绝，妙处只恐诗中传。
满江红 题画，半江红树卖鲈鱼。近现代。傅熊湘。 十载江湖，已负却、垂纶初意。怎便得、浮家泛宅，苇芦丛里。雨笠烟蓑看浩渺，青山红树忘醒醉。漫随他、沧海阅风波，销豪气。钓鳌愿，成虚拟。斩蛟志，空长誓。共兹泉雷泽，一齐收起。但使得鱼能易酒，不愁举网嗟无地。好从今、一叶驾扁舟，恣云水。
钓台。宋代。叶祖洽。 先生遗世者，长谢帝京尘。一钓桐江水，高名万古春。客星曾犯座，天子不能臣。台下千帆过，风波愁杀人。
大旱志感。清代。周馨桂。 共说乾隆岁，奇荒尚逊今。苕华吾有感，旱魃尔何心。赤地田成石，青天暑铄金。试听中泽雁，处处作哀吟。
天风。近现代。吕碧城。 天风鸾鹤怨高寒，玉宇幽居亦大难。红粉成灰犹有迹，琼浆回味只馀酸。早知弱水为天堑，终见灵衣拂月坛。悔过蟠桃花下路，无端瑶瑟动哀顽。
送季思文教谕考艺还东阳。明代。王彝。 素着处士服，今冠博士冠。县官亲劝驾，接武青云端。慷慨赴阙下，长揖见天官。胸中有武库，光怪森可观。写作一卷书，字字骞祥■。魁名压众士，金华竞巑岏。天官列姓氏，谓可贡金銮。君闻再三辞，恬退人所难。缙绅有如此，谁复诮儒酸。我时与之游，握手露肺肝。振衣石城下，六月大江寒。一饮江中水，古心烂银盘。载吊凤皇址，稍宽秦淮湍。次第览形胜，龙虎相踞蟠。忽得县官书，殷勤问平安。且言两月来，诸生候归鞍。教席久虚倚，萧条尘满箪。䫁君早旋旆，旅邸重加餐。咿咿读书竟，翛然臂生翰。翻身别我去，修途出层峦。到县及新爽，秋雨槐花残。父老见君拜，相见有余欢。从兹少徭役，黎首肌肤完。子弟各饱食，书声喧夜阑。人才日如林，时清冠自弹。临岐惨将别，且复立江干。胥会良有期，叹息赠猗兰。